Sosiego

Si eres padre o madre de familia, estoy seguro de que estás dispuesto a morir, por tus propios hijos: prefieres sufrir tú y que no sufran ellos, morir tú y que ellos vivan. ¿Verdad que no me equivoco?

Pues bien, solamente quiero decirte hoy que es mucho más fácil morir en un acto de heroísmo, por salvar un hijo, que ir muriendo lentamente, día a día, minuto tras minuto, por ir formando a ese hijo, o por irte formando a ti mismo.

Ir dejando jirones de la vida en las noches largas sin sueño; en las horas de trabajo agotador, en las tardes solitarias atendiendo las diarias obligaciones.. . eso no será llamativo, pero es más meritorio.

No derramar la sangre en tres minutos, sino ir dejando gota tras gota en cada acción que cumplimos, en cada victoria sobre sí mismo, en cada vencimiento de nuestro carácter o de nuestro temperamento, en la palabra que callamos o en la sonrisa que ofrecemos… eso es morir día a día, eso es ser héroe… desconocido, pero héroe…

“Si alguno se contenta con oír la Palabra, sin ponerla por obra, ése se parece al que contempla su imagen en un espejo; se contempla, pero en yéndose, se olvida de cómo es” (Sant, 1, 23-24).

No basta leer la Palabra del Señor; es preciso que la medites, pues solamente asi la tendrás siempre presente y podrá influir en tu vida; solamente asi harás, de la palabra Vida.

No pocas veces has tratado de disimularte a ti mismo tus procederes, que advertiste incorrectos, con aquella afirmación: “¡Yo soy así!”, y te quedaste tranquilo en tu modo de ser.

Pero ese tu modo de proceder quizá no sea el que debiera ser: por eso permite Dios que te sucedan ciertas cosas que lleguen a corregir tu modo de ser.

Cada una de esas cosas que te desagradan y te contradicen será como una nota quemante que levante ampollas en tu soberbia, o una chispa que te queme las carnes, o una espina que te pinche y te duela.

No desaproveches todo eso; al contrario, utilízalo para tu purificación, para que no sigas siendo así como eres, sino que vayas cambiando hasta llegar a ser como debes ser, como Dios quiere que seas, como los demás esperan que seas.

Está bien que reconozcas cómo eres; pero no está bien que te quedes tranquilo en ser como eres.
Has de aspirar a más, mucho más.

“Si caminamos en la luz, como El mismo está en la luz, estamos en comunión unos con otros, y la Sangre de su Hijo Jesús nos purifica de todo pecado” (I Jn, 1, 7).

Es la Sangre del Señor la que deberá purificarte de todas tus imperfecciones; es la comunión recibida con amor la que habrá de penetrar en ti, para transformarte en otro Cristo; atiende no sólo al número, sino sobre todo a la intensidad de tus comuniones.

No te equivoques: para llegar a ser perfecto, no es preciso hacer cosas llamativas o que estés esperando que te ocurran sucesos de excepción.

Todos los días se te presentan cien y mil ocasiones en las que puedes y debes ser perfecto o al menos esforzarte por serlo.

Toda esa gama de pequeños sucesos están ocultando a Dios, y tú debes tratar de descubrirlo: no sólo en la despedida hacia la tumba de un ser querido sino en la molestia que te ocasiona un apagón de la luz en una hora de intenso trabajo.

En la calumnia que muerde tu reputación y en la pérdida del lápiz que echas de menos en el momento de mayor urgencia.

En la orden recibida de tu superior y en el estridente chirriar de la silla que arrastra un niño.
En la visita del amigo que llega a ti cuando menos podrías desearlo, hasta el bocinazo del coche que pasa frente a tu puerta.

Educa tu pupila para que sea capaz de ver a Dios en todo; créeme, que lo vivirás todo en otra dimensión.

“Vuestra vida está oculta con Cristo en Dios” (Col, 3, 3).

Cristo es el que da la savia a nuestra vida; sin esa savia nuestra vida está muerta y esta situación paradojal, de una vida-muerta, es tristemente real; ¡cuántas veces se cumple lo del poeta: “Los muertos que caminan”!

En el tiempo de la poda, pareciera como si el árbol derramara lágrimas; eí insensible podador corta las ramas sin compasión, despoja al árbol de sus brazos y ralea su ramaje sin piedad.

Por cada una de las heridas el árbol destila la sangre de su queja o de su protesta; el alma del árbol, como si levantara el grito contra semejante atropello.

Sin embargo, ello sirvió para que esa alma se contrajera, se replegara durante largos días de invierno y así no fuera alcanzada allá en la interioridad de su savia por el frío que mata.

Luego vino la primavera y los brotes anunciaron que el árbol no sólo no estaba muerto, sino que había recuperado nueva vida, nueva pujanza, nueva fecundidad en flores y frutos.

En tu vida el dolor desempeña el papel de podador; tú podrás tal vez quejarte con pesimismo; pero si tienes fe, si unes tu dolor al dolor redentor de Cristo, te podrá servir de nueva fuerza en tu vida.

El invierno no es muerte; es reconcentración de vida, que luego eclosiona en la primavera con las flores y en el verano con los frutos. Las flores y los frutos de tu vida espiritual deben salir y manifestarse; de lo contrario, pese a tu actividad, se podrá decir que estás en verdad muerto, como cantó el poeta:

No son los muertos los que en dulce calma
la paz reposan de la tumba fría;
muertos son los que tienen muerta el alma,
y viven todavía.

¿No has sacado nunca la cuenta de los minutos que has vivido? Es curioso; sácala y constatarás que son millones de ellos.

¿Y no has pensado nunca que de todos esos millones de minutos has de dar cuenta al Creador, que te dio la vida para que la hicieras fructificar?

Cada uno de esos minutos han sido ya juzgados y valorados por Dios según el peso de amor que en ellos hayas puesto, según la rectitud de intención que hayas tenido.

Tremendo problema tuyo si esos minutos se te han deslizado sin que en ellos pusieras la marca y distintivo del amor.

Para la eternidad solamente te valdrán los minutos que lleven la marca de Dios; los demás se habrán hundido en el vacío, y en un vacío no es posible fundamentar ningún porvenir.

Las matemáticas no sirven cuando se trata de la intensidad que debemos poner en todos nuestros actos: intensidad de amor; pero sí son útiles cuando es cuestión de numerar los actos que hemos de hacer productivos en nuestra vida.

“Corta es y triste nuestra vida; no hay remedio en la muerte del hombre… Caerá con el tiempo nuestro nombre en el olvido, nadie se acordará de nuestras obras; pasará nuestra vida como rastro de nube, se disipará como nieblas, acosada por los rayos del sol y por su calor vencida” (Sab, 2, 1-4).

¿Qué importa que el ave esté atada por una cadena o por un hilo, si al fin está atada y no puede volar por los espacios?

Piensa que tú puedes sentirte atado.

No te tranquilices si ves que tu atadura es solamente un hilo; preocúpate por el hecho de sentirte atado, de no sentirte libre.

Tus defectos no serán muy graves, muy serios, muy escandalosos para los demás, pero son defectos, y por ello te impiden volar a la altura de la perfección.

Son defectos y, por lo tanto, no hacen que seas malo, pero impiden que seas mejor; y, si es muy bueno no ser malo, es muy malo no ser mejor.

No sabe cuánto bien hace el que no hace el mal; pero tampoco sabe cuánto mal hace el que no hace el bien.

Rompe todas tus cadenas, pero desata también o corta todos tus hilos; siéntete libre y lánzate a las alturas, hacia Dios.

“En el temor del Señor no existe mengua; con El no hay por qué buscar ayuda. El temor del Señor, como un paraíso de bendición, protege El más que toda gloria” (Eccli, 40, 26-27).
El temor de Dios es el que te moverá a perfeccionarte cada día más.

Sin lugar a dudas todos deseamos ser mejores de lo que somos; incluso habremos hecho algunos esfuerzos por serlo.

Pero esos esfuerzos no han sido suficientes y por eso no lo hemos logrado. No debemos desalentarnos; jamás podremos colocar la segunda piedra si no ponemos la primera; no podremos escalar el segundo peldaño si antes no pisamos el primero; no llegaremos a la cima si no empezamos a trepar por la ladera.

El esfuerzo de hoy posibilitará el ascenso de mañana; no se nos exige el ascenso de mañana, pero sí el esfuerzo de hoy.

El esfuerzo de mañana, hoy no es posible; pero el paso de hoy, sí; y, en consecuencia, estamos obligados a hacerlo.

No nos quejemos mañana si hoy fundamentamos su fracaso.

Si hoy no morimos a nosotros mismos, no nos quejemos de que mañana no tengamos “nueva” vida; ¿seguiremos con la misma vida de ayer, la vida vieja y caduca o la nueva de la gracia de Dios?
“En la vida de aquellos hombres que, siendo hombres como nosotros, se transforman con mayor perfección en imagen de Cristo, Dios manifiesta al vivo ante los hombres su presencia y su rostro. En ellos El mismo nos habla y nos ofrece un signo de su reino” (LG, 50).

Cuando el terreno ya se halla preparado, se esparce la semilla, se entierra y se la deja podrir en el seno de la madre tierra.

Alguno podría preguntar: ¿por qué no aprovechar ese grano, en lugar de hacerlo podrir en la tierra?
Pero es que solamente así, pudriéndose, podrá germinar, fecundarse, multiplicarse, convertirse en nueva y mejor vida: la vida de la espiga, la plenitud de nuevos granos.

El dolor, lejos de destrozar al hombre, de destruirlo, lo purifica y lo dispone para una transformación. Lo que el hombre es y vale no se deprecia con el dolor; más bien se aquilata.

Precisamente los santos, esos crucifijos de carne, vieron a Dios y vivieron a Dios cuando sus ojos quedaron purificados por las lágrimas.

Es que el dolor nos hace desprender de las escorias y purifica el oro de nuestro corazón.
La cruz no deforma, transforma; no oscurece, ilumina; no hace estoicos, talla santos. A condición de que se le dé su sentido redentor.

“La Iglesia rinde culto a los santos y venera sus imágenes y sus reliquias auténticas. Las fiestas de los santos proclaman las maravillas de Cristo en sus servidores y proponen ejemplos oportunos a la imitación de los fieles” (SC, 11).

Los santos se han hecho santos, y no nacieron tales; tú no has nacido santo, pero puedes llegar a serlo.

¡E1 silencio! Hoy nos cuesta bastante aceptar el silencio; estamos rodeados por todas partes de ruido ensordecedor.

Ese ruido puede impedir que nos oigamos a nosotros mismos y que oigamos la voz de Dios que nos habla en nuestro interior.

¡Silencio! Cuesta a veces callar en los momentos difíciles, en las penas amargas y en los goces íntimos, en las calumnias mordaces y en las alabanzas excesivas, en los pareceres hirientes y en los vaivenes de un corazón que se aleja.

Silencios que traen como consecuencia la inmersión en el Dios que portamos en nuestra intimidad.

Si miramos el bosque, lo veremos lleno de vida; pero la flor que abre sus pétalos lo hace en silencio; la violeta que esparce su perfume, la enredadera que trepa a lo alto, la gramilla que alfombra, las ramas que se extienden, el agua que se desliza… todo eso es silencio; y todo eso es vida y da la vida.
“Más vale oír reproche de sabio que oír alabanzas de necio; porque crepitar de zarzas bajo la olla, asi es el reír del necio y también esto es vanidad” (Ecle, 7, 5-6).

Muchas veces será preferible el silencio a tu alrededorf que no vanas palabras; si las palabras son plata, el silencio es oro; y si el silencio ha llegado a convertirse en oro, en ese caso el silencio muy fácilmente será cielo.

Si el hombre lleva a Dios consigo, no puede llevarlo tan oculto que no le aparezca; ese Dios íntimo, que penetra hasta lo más recóndito de su ser, debe salir a su exterior.

Y así ese Dios hará que cuando el hombre tome con­ciencia de las maravillas de su vida la convierta en una vida de maravillas.

Maravillas de gracia y de amor; maravillas dee gene­rosidad y de entrega; maravillas de donación y de ofrenda; maravillas de consagración y de comunión.

Comunión con Dios y con los demás hombres; comu­nión con la naturaleza y con todo el cosmos. Con ese cosmos exterior que los rodea y con ese cosmos íntimo que vive en su interior.

El hombre, así, se habrá convertido en un ser de pro­fundidad, de dimensiones múltiples; así llegará a ser el constructor de sí mismo y el hacedor de un nuevo mundo, de un nuevo estado de cosas, en el que reine el orden y la jerarquización de los valores.

“Confía en Yahvéh de todo corazón y no te apoyes en tu propia inteligencia; reconócele en todos tus ca­minos y El enderezará tus sendas… Porque Yahvéh reprende a aquel a quien ama, como un padre al hijo querido” (Trov, 3, 5-12).

Debes prestar atención a los planes de Dios sobre ti: descubrirlos y cumplirlos; nun­ca le arrepentirás de ponerte en las manos de Dios.

Si abrimos la Biblia en su primera página, encontra­mos aquella afirmación sobre el origen del hombre:

“Dios le inspiró en el rostro un aliento de vida.”

Eso es el hombre, nada más que eso, pero nada me­nos que eso: un aliento de Dios, un algo de Dios, algo vital corno es el aliento.

El hombre lleva en sí un poco del calor de Dios, de ese calor que es fecundo y que da vida.
Pero si es calor de Dios, ¿por qué no se convierte en llama que encienda cuanto alrededor suyo se halle?

Si es calor de Dios, ¿por qué va esparciendo frío en sus relaciones, frío de resentimientos, frío de hostilidades, frío de egoísmos?

No está llamado a ser témpano, sino fuego; donde hay témpanos, hay frío; donde hay frío, no hay vida. En cambio donde hay fuego, hay calor, y donde hay calor surge en el acto la vida.

”Tu Espíritu bueno les diste para instruirles. . . Ellos de nuevo gritaban hacia Ti y Tú escuchabas des­de el cielo; muchas veces por ternura los salvaste. . . Tuviste paciencia con ellos durante muchos años, les advertiste por tu Espíritu… en tu inmensa ternura no los acabaste, no los abandonaste, porque eres Tú, Dios clemente y lleno de ternura” (Neh, 9, 20, 31).

Conocida es la oración de Francisco de Asís; puede servirnos para nuestra reflexión de hoy.
“Señor, haz de mí un instrumento de tu paz… ¡Qué trágico sería convertirse en instrumento destructor de la paz!

Donde haya odio, ponga yo amor.. .

Horrible, si donde hay amor, siembro el odio!

Donde hay ofensa, ponga yo perdón… Que des­pués del perdón, no ponga yo nueva ofensa.
Donde hay discordia, ponga yo la unión… Nunca permitas que sea yo el elemento de discordia entre los hermanos.

Donde hay error, ponga yo tu verdad; donde hay duda, ponga mi fe y no siembre el escepticismo y la confusión.

Finalmente, donde hay tristeza, siembre las semillas de la alegría y del optimismo, de la confianza en la bondad de Dios.”

“Sí cuando ¿ramos enemigos, fuimos reconciliado* con Dios por la muerte de su Hijo, con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvados por su vida. Y no solamente eso, sino que también nos gloriamos en Dios, por nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación” (Rom 5, 10-11).

Insistimos en que debemos mirar a Dios, no sobre las nubes, sino a nuestro lado, en el hermano que sufre, en el que goza, en el niño y el anciano, en el sano y el enfermo.

Lee la canción que te lo recuerda gráficamente:

“Señor, creí verte, pidiendo limosna, cubierto de ha­rapos, ganándote el pan, vivir en las villas, comer ma­lamente, postrado en un lecho de pobre hospital.

Señor, creí verte cobrando facturas, y allá en la ofi­cina ganándote el pan, curar al enfermo, hacer de maestro, barrer plazas y calles de nuestra ciudad.

Señor, creí verte pescando en el río, jugando en la cancha, ganándote el pan; bajar a la mina, subir al andamio, guiar autobuses y luego volar.
Señor, ¿eras Tú? Dime la verdad.”

“A Cristo amáis sin haberle visto; en quien creéis, aunque de momento no le veáis, rebosando de alegría inefable y gloriosa, y alcanzáis la meta dé vuestra fe: la salvación de las almas” (I Pe, 1, 8-9).
¡Es tan fácil ver a Dios en los hermanos, gozar de Dios en los hermanos, servir a Dios en los hermanos, salvar a los hermanos para Dios!

La gratitud es propia de las almas bien nacidas. Por eso es justo que demos las gracias a Dios de todo lo que nos está dando a diario con manos largas y gene­rosas.

El sol que acaricia nuestras mejillas, el agua que refresca nuestros cuerpos, el calor que vivifica, el trino del zorzal en la enramada, la espiga del trigo candeal que se balancea por el céfiro de la tarde…
Todo eso es don y regalo del buen Dios.

Las risas de los niños, el aroma de las flores, el pla­cer de la amistad, el afecto del hogar, el amor de los esposos, el consuelo de la fe. .. todo eso es don y regalo del buen Dios.

Los minutos que transcurren, los días que se deslizan, los años que se nos pasan, la salud y las fuerzas, el trabajo y los descansos… todo eso es don de Dios.

Motivos más que suficientes para serle agradecidos.

“Sed agradecidos. La Palabra de Cristo habite en vosotros con toda su riqueza; instruios y amonestaos con toda sabiduría, cantad agradecidos a Dios en vuestros corazones” (Col, 3, 15-16).

Si comenzamos a enumerar los motivos que tenemos para estar agradecidos a Dios, no terminaríamos más; y eso que solamente somos cons­cientes de una mínima parte de los beneficios que reci­bimos del Señor; de la mayoría de ellos ni siquiera nos damos cuenta.

Hoy quiero entonar el salmo del agua cristalina y fugaz.

Quiero ser como el agua, que sirve gozosa a los hijos de Dios. Quiero ser como el agua que calma la sed del sediento, sin fijarse si es hombre de ciencia, de poca cultura, de blanco o de negro color.

Quiero ser como el agua, que es de todos y todos la poseen, la beben, la gustan, la utilizan; a todos refres­ca, los limpia y fecunda.

Quiero ser como el agua que canta sonora sus silbos brillantes y desliza sus hilos por peñas y arroyos, lle­vando la vida, el frescor y la alegre canción.

Eso ha de ser mi vida: agua. Agua que limpia los cuerpos y lustra las almas con luz bautismal. Y agua que fecunda y da vida, la vida de gracia que el buen Dios nos da.

“Por el bautismo… el hombre se incorpora real­mente a Cristo crucificado y glorioso, y se regenera para el consorcio de la vida divina, según las palabras del Apóstol: «Con El fuisteis sepultados en el bautis­mo y en El. asimismo, fuisteis resucitados por la fe en el poder de Dios, que lo resucitó de entre los muertos» (Col, 2, 12)” (UR, 22).

Cuando el astronauta ruso Yuri Gagarin fue interro­gado sobre si había visto a Dios allá en las alturas, res­pondió: “No lo he visto; Dios no existe.”

Algo más tarde subió también a la estratosfera Gordon Cooper y cuando le hicieron la misma pregunta, replicó: “Para ver a Dios no necesito subir a las altu­ras: lo llevo dentro de mí mismo.”
¡Cuantos pretenden encontrar a Dios lejos de sí, cuando lo tienen tan cerca!

Dios sonríe en el juego del niño; Dios gime en el dolor del enfermo; Dios sufre en la miseria del que no tiene pan; Dios muere en el niño desnutrido; Dios huye en el hombre perseguido; Dios alarga la mano en el mendigo; Dios grita en el reclamo de justicia para el pobre obrero explotado.

Dios está en todas partes y en todos; no es preciso ir muy lejos para encontrarlo; basta con que abramos los ojos para poderlo ver.

¡Qué triste sería pasar a su lado, sin reconocerlo!

“La Biblia nos enseña que el hombre ha sido creado a imagen de Dios, con capacidad para conocer y amar a su Creador y que por Dios ha sido constituido señor de la entera creación visible, para gobernarla y usarla, glo­rificando a Dios” (GS, 12).

Nuestro error está en que pretendemos ver a Dios demasiado lejos de nosotros mismos, o en cosas o acontecimientos raros y lejanos; esforcémonos en verlo en lo que a diario nos sucede.

La vida está llena de secretos.

Hoy han nacido unos, y otros se despidieron de la vida; unos cerraron sus ojos, y otros los abrieron a la luz.

Hoy han reído y gozado muchos, mientras otros su­frieron a gritos o en silencio; todo está mezclado en este mundo; penas y glorias, guerras y paz.

Pero no todo pasa; no es todo como el ave, que no deja ni el rastro de sus alas en el aire.

Hay algo que no pasa: son las obras que cada uno de nosotros realiza; sean ellas buenas o malas, quedan en nuestro recuerdo, en lo profundo de la concien­cia, en la presencia de Dios.

Y de cada una de esas cosas deberemos dar cuenta al Creador; para nuestra vergüenza o para nuestro con­suelo.

Dicen que la mortaja no tiene bolsillo; pero es que las obras no nos siguen en la mortaja, sino en nuestra conciencia.

“La fe cristiana enseña que la muerte corporal, que entró en la historia a consecuencia del pecado, será vencida cuando el omnipotente y misericordioso Salva­dor restituya al hombre en la salvación perdida por el pecado” (GS, 18).

“No os busquéis la muerte con los extravíos de vuestra vida; no os atraigáis la ruina con las obras de vuestras manos; que no que Dios quien hizo la muerte ni se recrea en la destrucción de los vivientes…” (Sab, 1, 12-13).

El hombre no puede vivir sin fe; tiene que creer en algo y en alguien; de otro modo, se ahoga en sí mismo.

Pero, antes que nada, debe creer en Dios; te ofrezco la sabida oración de la fe:
“Creo, aunque todo te oculte a mi fe. Creo, aunque todos me griten que no. Porque he basado mi fe en un Dios inmutable, en un Dios que no cambia, en un Dios que es amor.

Creo, aunque todo parezca morir. Creo, aunque ya no quisiera vivir, porque he fundado mi vida en pala­bras sinceras, en palabra de amigo, en palabra de Dios.

Creo, aunque todo subleve mi ser. Creo, aunque sienta muy solo el dolor. Porque un cristiano, que tie­ne al Señor por Amigo, no vacila en la duda, se man­tiene en la fe.

Creo, aunque veo a los hombres matar. Creo, aun­que veo a los niños llorar. Porque aprendí con certeza que El sale al encuentro, en las horas más duras, con su amor y su luz.
Creo, pero aumenta mi fe.”

“Para dar esta respuesta de la fe es necesaria la gracia de Dios, que se adelanta y nos ayuda, junto con el auxilio del Espíritu, que mueve el corazón, lo dirige a Dios, abre los ojos del espíritu y concede a todos gusto en creer y aceptar la verdad” (DV, 5).

No todos los días son iguales, ¿verdad?

Pues bien, tú que corres, no te agites; tú que vives, no te angusties; tú que dudas, no vaciles.
Si corres, no te precipites; si vives, no te desorien­tes; si estás angustiado, no te oprimas.

Será preciso correr, vivir, angustiarse; la vida es todo eso; pero en todo momento habrá que tener presente la moderación en todo; para todos es la regla de oro que debe regir nuestros actos.
Cristo dijo que El es el Camino, la Verdad y la Vida.

Si vas por ese Camino, no te extraviarás; si aceptas y vives esa Verdad, no caerás en el error; si penetras en esa Vida, te alejarás de la muerte.

El dijo también que es la Luz del mundo; no te ale­jes de El y caminarás seguro, bañado por su luz.
“Yo soy la luz del mundo; el que me siga no cami­nará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn, 8, 12).

“Tened en medio de los gentiles una con­ducta ejemplar, a fin de que, en lo mismo que os calumnian como malhechores, a la vista de vuestras buenas obras den gloria a Dios en el día de la Visita” (I Pe, 2, 12).

Es una buena costumbre iniciar el día ofreciendo a Dios todas las obras; te propongo esta sencilla oración, que puede resumir tus sentimientos más profundos:

“Señor, al comenzar este nuevo día te ofrezco las penas y alegrías, los trabajos y dificultades, las horas de diversión y de trabajo.

Acéptalas, Señor, por los oprimidos, por los que su­fren, por los que tienen hambre y frío.

Sobre todo, Señor, por aquellos que de una u otra manera necesi­tan ser liberados de la opresión de sus propias pasiones.

Danos a todos un corazón noble y generoso, grande como el horizonte, indómito para la injusticia y la men­tira, sediento de infinito, a fin de colaborar en la cons­trucción de un mundo mejor”

Sencilla oración que puede tener la virtualidad de hacerte pasar tu día con más fecundidad.

“Deben los fieles conocer la intima naturaleza de todas las criaturas, su valor y su ordenación a la gloria de Dios. Incluso en las ocupaciones seculares deben ayudarse mutuamente a una vida más santa, de tal manera que el mundo se impregne del espíritu de Cristo y alcance su fin con mayor eficacia en la justicia, en la caridad y en la paz” (LG, 36).